我看着镜子中的自己，有一种很不真实的感觉。刚跟读完大悲咒，海涛法师说念大悲咒的时候要有大慈悲心，有空观心。空观心，顾名思义，就是把一切都看空的意思，因为万事万物都是变化的，某一阶段是一种事物，过一阵子就变成另外一种事物了。镜子中的我过几年就会容颜衰老，再过几年就会华发初生，再过几十年整个人都不复存在。姑且不论死后灵魂是不是存在，这个我们也不可能知道；只是“我”不存在后，真的是一了百了了么？
远远不是。从实体来说，肉身的能量会散开，或成为鱼虾的吃食，或成为花草的养料，滋养着一些我现在视为卑下的生命；也可能成为空中漂浮的尘埃，飘荡很多年后在机缘巧合下成为某些化学反应的原料，结合后的产物变成另外一种生物体的胚胎元素也说不定。从能量而言，它永远都不增不减，人活着的时候，这些能量也算是因缘起而相聚，人死后，这些能量也就随之缘尽而散。进一步思考，人的能量何止是肉身的能量，他在世的时候说的话，做的事情，哪个不经过能量的聚合流转。按佛家的说法，我的一举一动都是上一个因缘的结果，也是下一个结果的因缘，能量在其中环环相扣，岂是人死就能散去的？
“我”本是也是能量随因缘而凝聚产生的实体。之前的“我”可能只是这个天地间四散的气流，或者一粒即将被吃掉的苹果；在胚胎形成的那一刻，“我”这个实体便产生了，这个实体会接收母体的供养和食物的能量，所以“我”会长高，会发育，也会变老。这个实体同时会接受声波的能量，书本上字反射的光线，所以“我”会听会看，会逐渐形成自己的思维模式。这个实体也会散发能量，通过做事，通过说话，去影响周围的环境，再间接被另外一个人吸收。这些能量的汇聚和发散看似有必然性，但更多具有偶发性。而必然性也只是来自于“我”的实体性而已，也很难用什么物理规律去证明和预测。
“我”的实体性在壮年的时候达到极致，这个时候的“我”不仅肉身的能量达到巅峰，对事物的看法也最受制于自己的思维定式。面对任何一个人、一件事、一种状态，都要去判断分析；喜欢给事物下定义，习惯于"XX是XX"的论调，不断对自身的实体性进行强化。只是这种状态不会持续太久，当“我”到达实体的极致之后必然会开始衰老，开始“虚”化，集聚的能量开始产生净输出。死亡只是能量消散过程中的一个节点，能量消散到尽头还需要更多的时间，而消散到尽头的能量，可能又会在种种因缘际会之下，重新凝聚成另外一些实体。
镜中的“我”或许已经存在了很久，跟地球的年龄一样长；或许“我”也将以另外一些形式继续长久存在下去。想到这里，我突然有一种久在轮回之中不得解脱的窒息感，同时对生死看得更开一些，竟真生出些许空观心来。